Rituparna Borah recuerda con cariño haber conocido a Amrita Tripathi en la fiesta de un amigo común en un barsati (pequeña sala con terraza) en una calurosa noche de verano de 2016 en Delhi. Más que nada, recuerda la sonrisa de Tripathi.
«En una fiesta, siempre soy el que se sienta en un rincón con una bebida», dijo Borah. «Amrita se acercó a mí y entabló una conversación».
Tripathi se sorprendió gratamente cuando se enteraron de lo que Borah hacía para ganarse la vida: el activismo feminista queer. «Me dijeron que nunca habían escuchado estas tres palabras en una sola frase. A partir de entonces, hablamos de todo, desde los roles de género hasta el privilegio de casta», dijo Borah.
Al no conformarse con el género, la ocupación de Borah era una fuente de consuelo para Tripathi. «Además de los problemas de imagen corporal, siempre dudaba de mi propio género y me preguntaba en qué sexo o categoría de género caía. Me considero lesbiana, pero he escuchado de la gente que no puedo serlo si también soy no conforme con el género, así que eso fue realmente confuso al principio. Pero estar con una activista feminista queer ayuda y me di cuenta de que el derecho a la autodeterminación es lo más importante», dijo Tripathi.
El cariño por Tripathi estuvo presente desde su primer encuentro en ese barsati. Había algo en la forma en que se comportaban, en la forma en que podían mantener una conversación sin esfuerzo, que atraía a Borah.
«Incluso hasta el día de hoy, cinco años desde la primera vez que nos conocimos, nunca nos quedamos sin temas de los que hablar», dijo.
Para Borah, que pertenece a la comunidad indígena Koch de Assam, India, siempre ha sido importante que su pareja comprenda la intersección entre el privilegio de casta y la identidad. «El simple hecho de ser queer no es suficiente. Puedes ser muy castista sin dejar de ser queer. Con Amrita, a pesar de que son de una casta superior, siempre han reconocido su privilegio de casta».
Sin embargo, siempre ha sido una calle de doble sentido para la pareja y en el mejor de los sentidos. Borah, una mujer cisgénero, dijo que viene con su propio conjunto de privilegios que no están disponibles para Tripathi, que no se ajusta al género. «Ambos estamos marginados a nuestra manera y esto es precisamente lo que nos permite entendernos y empatizar mejor el uno con el otro».
Este entendimiento mutuo solo se profundizó cuando decidieron vivir juntos. En marzo de 2020, dos semanas antes de que estallara la pandemia, se canceló el viaje de un mes de Borah a Estados Unidos. «Nos propusieron que nos mudáramos juntos», dijo. «La pandemia se hizo soportable porque siempre estuvimos ahí el uno para el otro. Hablábamos durante horas, cocinábamos juntos y compartíamos nuestros miedos».
A pesar de que la ley india aún no reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo, a pesar de la reciente despenalización de la homosexualidad, Tripathi propuso matrimonio con Borah en agosto de ese año.
«Me sorprendió», recordó Borah. «También me sorprendió gratamente porque parecía la progresión más natural de nuestra relación».
Borah dijo que siempre ha estado en contra del matrimonio por varias razones. Pero con Tripathi, con el nivel de comodidad y comprensión que compartían, solo tenía sentido casarse. «Luego procedimos a abrir una cuenta bancaria conjunta como pareja. Las autoridades bancarias aceptaron muy bien nuestra relación».
Si hay algo por lo que Borah está agradecido de su relación con Tripathi, es por cómo ambos se han adaptado el uno al otro.
Tripathi estuvo de acuerdo. Dijeron que con Borah, eran reservados al comienzo de su relación, pero pronto se dieron cuenta de que no había «presión» para ser nada ni nadie. «Ella habló conmigo sobre mis dudas conmigo y nunca expresó nada más que una completa felicidad por estar conmigo», dijo Tripathi.
«La primera vez que tuvimos intimidad, pude sentir que no se sentían cómodos con su cuerpo», agregó Borah. «Difícilmente se miraban en el espejo antes de salir e incluso me preguntaban más tarde si quería que se afeitaran el vello corporal».
Borah dejó en claro que amaba a Tripathi, independientemente de su vello corporal. Para Tripathi, esto fue refrescante. «Hasta entonces, casi todas las personas con las que Amrita había estado les habían dicho que se depilaran. Ahora, se sienten cómodos caminando conmigo por las calles, incluso con sus pantalones cortos puestos. Y ciertamente toman incluso más tiempo que yo para prepararme frente al espejo», dijo Borah entre risas.
Tripathi dice que tomó tiempo, pero finalmente se abrieron y ahora se sienten cómodos y seguros de estar con Borah. «Finalmente pude decir ‘al diablo con las piernas afeitadas’. Todavía tengo dudas sobre estas cosas, pero luego sé que la tendré a mi lado y me amará a mí y a mi cuerpo y a lo que sea que elija usar», dijo Tripathi.
Borah dijo que se siente honrada de saber que podría ser el espacio seguro de Tripathi. «Nuestra relación se basa en la honestidad. Para mí, es un privilegio simplemente amarlos». Visita nuestra pagina de Sexchop y ver nuestros nuevos productos que te sorprenderán!
