¿Qué tienen en común un Hooters lleno de lesbianas, un autobús lleno de ex alumnos de la Universidad de Princeton y una playa llena de papás?
Respuesta: yo, atrapado dentro de cada anécdota, tratando de descifrar el núcleo de mi ser cultural, que no es simplemente una capa de heterocentrismo.
Déjame explicarte.
Lo que dije fue más simple
En una de mis columnas de Bergamot Ink, «Por qué todos los hombres odian la playa», algunos lectores me acusaron de ser demasiado heterocéntrico en mi enfoque, y esto me ha llevado a una introspección militante. En mi pequeño nicho de ser un padre con piel clara y demasiado que hacer (y una mente ocupada), mi sueño de un día libre es no estar tumbado al sol durante 12 horas. Podría haber titulado el ensayo «Por qué muchos hombres de entre 20 y 90 años que son padres y prefieren pasar el día sin hornearse al sol odian la playa», pero no habría sido tan divertido.
Pero como un W.A.S.P. estadounidense sobreeducado, alto, rubio, de ojos azules y heterosexual (medio A.S. y ex P., en realidad), me dieron las llaves del difunto y gran Reino del Oeste simplemente por haber nacido y convertirme en heterosexual. Soy el grupo demográfico que el mundo ve, persigue y contra el que se rebela en las películas y la cultura populares. Los Vengadores, toda la franquicia de American Pie, Good Will Hunting, El club de la pelea, cualquier cosa protagonizada por Ryan Reynolds o Bradley Cooper, todos tienen círculos alrededor del privilegiado y cálido centro del Diagrama de Venn que es, bueno, yo.
Sin embargo, mi comprensión progresiva no me permite sentarme cómodamente con tal realidad, aunque parece ser lo que el mundo quiere. No fui yo (¡lo juro!) Pero fueron hordas y grupos de hombres como yo los que han privado de sus derechos a las mujeres, las minorías, los homosexuales y los grupos marginales durante años para llevar las cosas a donde están. Visita nuestra pagina de Sexshop y ver nuestros nuevos productos que te sorprenderán!
Chaqueta azul, pantalones caqui y el Hombre
En la cúspide de la civilización occidental están los bien educados, y entre los bien educados hay tres tipos que asumen que ellos mismos son el pináculo: los mejores de Harvard, Princeton y Yale. Fue en una boda hace años que viajé en un autobús lleno de graduados de Princeton de los años 50 y 90 (y otras formas de vida variadas) entre la boda y la recepción, y fue la conversación entre dos hombres en particular lo que siempre llevaré conmigo.
Era una conversación sobre baloncesto y sobre cómo la clase de Princeton del 53 tenía un equipo tan superior a cualquier cosa que estuvieran viendo hoy. Eso fue todo. Un puñado de ancianos, en un autobús, recordando sus días de gloria como si hubieran gobernado el mundo.
Por un lado, era dulce: no había nada vil o insidioso en su conversación, solo la suave ingenuidad de decir que los chicos con zapatos de lona que no podían hacer mates eran de alguna manera mejores que los súper atletas de baloncesto de hoy. Por otro lado, era indicativo de una desconexión que tiene que existir desde la cima de cada meseta social hacia abajo; Este capullo preserva al miembro gobernante de cualquier fuerza externa, amenaza u opinión diferente.
Y ha funcionado durante años.
Maldito sea el Hombre, oh, espera, yo soy el Hombre
Es bastante simple: durante milenios los hombres han gobernado el mundo porque los hombres son (en general) más grandes, más rápidos y más violentos que las mujeres, y literalmente han orientado todas las instituciones sociales, incluida la mitología, la historia y la psicología, hacia el gobierno heterocéntrico y patriarcal.
Sigue siendo un mundo heterocéntrico, y como heterosexual (que constituye el 80-90% del conjunto promedio de individuos), todavía tengo derecho a mi visión del mundo, ¿verdad? Si fuerzo una visión del mundo que no es la mía, ¿qué he creado en su lugar? El reto está en incorporar a la tuya el mayor número posible de puntos de vista, y esto, desde la década de 1970, se ha convertido en la nueva normalidad, aunque ha llevado su tiempo (y si no fuera por universidades progresistas como Princeton, no tendríamos el plan de estudios, los textos o la educación sobre este tipo de crítica e interpretación cultural). No soy solo un hombre, o un heterosexual, o un esposo, o un padre. Pero estas características hacen algo para exigir autoridad en el mundo en el que vivimos. Debemos ser conscientes de ello.
«La mujer es la negra del mundo» de John Lennon todavía nos sorprende al principio, pero si consideramos cómo se trata a las mujeres en los países empobrecidos, o cómo vemos la cultura de la violación en Estados Unidos, vemos fácilmente que el mundo todavía gira en torno a la mentalidad de un hombre heterosexual y se inclina ante ella.
Mi esposa, seis lesbianas y yo entramos en un Hooters
Detenme si has escuchado esto antes: un vegetariano, su esposa y seis lesbianas entran en un Hooters.
¿No?
He estado en Hooters dos veces, y ambas veces fue con un grupo de amigas cercanas (las lesbianas) y mi esposa, todo mientras todavía era vegetariano. Lo sé, lo sé, estos chistes se escriben solos. Fue más una anomalía geográfica que una decisión de conciencia. Baste decir que fue horrible e incómodo, como un vegetariano casado que va a Hooters con su esposa y una mesa llena de lesbianas. Eso debería resumirlo muy bien, ¿verdad? Si mi madre y mis abuelas hubieran estado allí, tendría un mejor chiste para ti.
No es que no pudiera divertirme o relajarme esa noche, ¿a quién estoy engañando? No podía divertirme ni relajarme. No pude escapar de mi heterocentrismo. O mi vegetarianismo (¿realmente el mundo no ha descubierto opciones vegetarianas sólidas para todos los restaurantes a estas alturas?). Fue simplemente incómodo, tan progresistas, liberales y libres de juicios como somos, hay algunas cosas que, por una buena razón, te hacen sentir incómodo.
A las lesbianas les encantó. Estaban allí por la misma razón que cualquier persona que se sienta atraída por las mujeres con medias de color carne y camisetas favorecedoras. Mi esposa, no tanto. Sí, las mujeres caminan todo el tiempo con ropa ajustada o, en la playa que odio tanto, con ropa interior esencialmente acolchada. Sí, los vemos. Pero no siempre les pagamos para que se inclinen y viertan cerveza en jarras heladas. A veces pagamos a los camareros para que lo hagan.
No, no tengo un fetiche con la princesa Leia
La mayoría de las películas con las que crecieron hombres y mujeres de mi edad (y en las que crecieron) presentaban a un sinfín de heterosexuales y una mujer simbólica, una cortesía que ni siquiera se concede ahora a los Minions (incluso los Pitufos tenían una Pitufina). Por ejemplo, hasta hace poco teníamos todo un universo de Star Wars de hombres con solo un puñado de mujeres, una de las cuales tenía un Jedi como padre y hermano, pero no tenía poderes y termina con un atuendo de esclava sexy. Lo mismo ocurrió con Star Trek, Indiana Jones y todas las películas que todavía hacen que los adultos de mi edad establezcan el D.V.R. Cada hembra era una rubia indefensa a la que había que salvar o una morena quejumbrosa a la que había que llevar a dar un paseo. Los únicos medios más heterocéntricos eran los de cada generación anterior, cada uno con un hombre blanco, heterosexual y hábil que salvaba el día.
Esta era la norma, como lo ha sido en la mayoría de los mitos, religiones y cuentos tribales desde que la primera aldea conquistadora compartió cerveza alrededor de una hoguera. Y es solo parte del cableado de la especie dominante. No significa que esté bien, solo significa que es dominante. Pero las películas de chicos grandes, malos y tontos siguen siendo las mejores. Especialmente los que tienen los coches y las cosas que explotan.
En el fondo, cerebro, intestino, sustancias químicas, no soy solo un bulto heterocéntrico o simplemente predispuesto a una ráfaga de pensamientos y características que se encuentran en todas las culturas desde que los primeros hombres crearon el primer club sin esposas. Yo soy —tú también lo eres, por supuesto— mucho más que la suma de nuestras predisposiciones. Pero, si esas predisposiciones están ahí, debemos aprender a usarlas y reaccionar ante ellas fuera de una narrativa histórica dominante, sin dejar de mantener que nuestro punto de vista es el único en el que podemos razonar.