Gracias a décadas de trabajo de defensa pública, así como a la mejora de la representación en los medios de comunicación, muchas personas están familiarizadas con la idea de la asexualidad, cuando las personas experimentan poca o ninguna atracción o deseo sexual. (La investigación sobre la comunidad asexual aún está en pañales, por lo que las estadísticas sobre el tema son notoriamente confusas, pero la mayoría de los expertos están de acuerdo en que al menos el 1 por ciento de todas las personas pueden identificarse con el concepto de asexualidad). Sin embargo, los forasteros a menudo luchan por comprender lo que eso significa en la práctica.
Como el hecho de que hay una diferencia entre la asexualidad y el arromanticismo. Los asexuales a menudo sienten atracción no sexual, y muchos buscan relaciones románticas con aquellos que les atraen, en muchos casos, personas que no son asexuales, aunque pueden preferir actos como abrazos y conversaciones sobre el sexo para mantener la intimidad en esas relaciones. O el hecho de que hay una diferencia entre ver a los demás como prospectos sexuales y tener una libido, un impulso de liberación sexual. Muchos asexuales se masturban, aunque es posible que no piensen en el sexo o usen estímulos como la pornografía mientras lo hacen y muchos describen la sensación como similar a un buen masaje. Y aunque la idea de tener relaciones sexuales repugna, otros están abiertos al sexo en pareja, aunque tal vez solo en algunos contextos. Mientras tanto, muchos alosexuales (lo opuesto a los asexuales) tienen una libido baja o eligen el celibato.
Son muy pocos los que están fuera de los círculos asexuales y son conscientes de todas las demás identidades que caen bajo el paraguas de los ases, la categoría general para las personas que no experimentan una atracción normativa y alosexual hacia los demás. Incluso la asexualidad gris (también conocida como graysexuality, gray ace o gray a), un término que abarca a todos los que se encuentran entre la asexualidad y la alosexualidad y, según encuestas recientes de la comunidad de ases, puede ser la segunda identidad más común, detrás de la propia asexualidad. «Los principales medios de comunicación rara vez cubren la asexualidad gris», dice Tristan Miller, director del equipo de Ace Community Survey. «Cuando lo hacen, rara vez van más allá de proporcionar una definición, y la definición suele ser mala».
La ignorancia generalizada de la sexualidad gris es algo comprensible. El término surgió en 2006, como parte de conversaciones más amplias en foros asexuales sobre la diversidad de la expresión y la experiencia, e irrumpió en la cultura dominante en 2015. También es intencionalmente vago, destinado a cubrir a muchas «personas que no encajan del todo en otras narrativas», explica Miller, lo cual es excelente para un sentido inclusivo de pertenencia, pero hace que el término sea «notoriamente difícil de definir».
En general, la asexualidad gris abarca a las personas que sienten atracción y deseo sexual, pero mucho menos que la persona promedio. Pueden sentir estas sensaciones a niveles tan bajos, o en ráfagas tan cortas, que realmente no les afecta ni les importa. O puede que casi nunca lo sientan, salvo en contextos muy específicos, u oleadas aleatorias, tal vez una vez al año, o incluso solo una o dos veces en sus vidas. Al igual que otros ases, algunos asexuales grises sienten repulsión o son reacios al sexo, mientras que otros son neutrales al respecto, y otros aún pueden estar muy deprimidos, dadas las condiciones adecuadas. Cada experiencia graysexual es única.
Sin embargo, muchas personas que podrían vivir bajo esta gran carpa gris optan por no identificarse con el concepto, y la mayoría de los pensadores dicen que eso es genial. En última instancia, el término existe para ayudar a las personas que siempre se han sentido confundidas por la forma en que otros hablan sobre la atracción y el sexo y/o incómodas con la cultura centrada en el sexo, diferentes pero no completamente asexuales, a poner palabras a sus experiencias y encontrar una comunidad.
Pero la ignorancia generalizada y la confusión en torno a la sexualidad gris engendran dolorosos malentendidos y estigmas. Al igual que otros ases, a menudo son descartados (simplemente no han encontrado a la persona adecuada o no han tenido buen sexo), denigrados (la cultura pop ha retratado históricamente a los asexuales como rotos o inmaduros) y patologizados (su baja atracción y empuje deben ser problemas médicos que necesitan solución). Algunas personas toman estos estigmas como una licencia para tratar de obligarlos a ser sexuales o tener relaciones sexuales. Los Graysexuales, específicamente, también experimentan un control de acceso ocasional en los espacios de as, con personas que argumentan que son solo alosexuales promedio que quieren sentirse especiales, invadiendo un espacio minoritario. (La mayoría de los pensadores están de acuerdo en que es una opinión bastante mal informada). Todo lo cual puede causar dolor, aislamiento y ansiedad.
En los últimos años, algunos asexuales grises han compartido abiertamente sus experiencias para rechazar las falsas percepciones, las malas representaciones y los estigmas que generan. Pero sus historias se centran principalmente en lo que realmente significa el término y sus caminos hacia una comprensión única de sus identidades grises. Los relatos de relaciones asexuales grises y de intimidad en particular, especialmente con parejas que no son grises, son casi inexistentes en los medios de comunicación. Para ayudar a las personas a tener una idea mejor y más amplia de cómo se ve la sexualidad gris en la práctica, VICE habló con Buddy, quien se declaró un as gris hace un par de años, y su pareja alosexual, Nemo, sobre cómo han navegado por la asexualidad gris dentro de su relación. Visita nuestra pagina de Sexshop chile y ver nuestros productos calientes.
Esta entrevista ha sido editada por razones de extensión y claridad. A petición suya, VICE ha utilizado seudónimos para Buddy y Nemo con el fin de proteger su privacidad.
Compañero: Siempre he sentido atracción y deseo por la gente, pero no es sexual. Por ejemplo, puedo ver a un chico y decir: «Oh, es sexy». Pero si me preguntaba si quería hacer algo, le decía: «Eh, no, gracias». Y puedo fantasear con la gente, pero incluso cuando mis fantasías son sexuales, en realidad no quiero hacer nada con ellas. Mi atracción está principalmente en mi cabeza, emocional e intelectual.